大概是我八九岁的时候，我跟母亲一同去了河南洛阳，在那里生活了一年多的光景，在祖国中原大地上，也有神圣的伊斯兰！那个在我记忆中日渐淡出的地方却又给我留下一个如此历历在目的古尔邦！ 

        “我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牲。”真神安拉在古兰经中降示。在伊历十二月十号，古尔邦节便隆重开场。它不需要多么精心安排的铺垫工作，伴随人们笃信的心，洛阳古城塔西村的穆斯林比肩接踵，朝清真寺走去——多么神圣的地方！他们中富足的人家通过让阿訇诵经宰牛为遵从主命；而贫穷的人则通过虔诚的祷告希望真神安拉能够慈悯他们，来年为他们充满困境的生活转难为易。 

        如果说当真不为这盛大的节日准备些什么，岂不是白白埋没了塔西妇女们精致的手艺？古尔邦前夕，她们便拉团聚伙儿开来，上午东家，下午西家，各显本事。油果和馓子是最著名的也是节日必不可少的佳肴。塔西妇女们炸出的馓子油果有中原粗犷的情怀，和着芝麻香，节日的气息也便传得老远…… 

        到了古尔邦节那天清晨，礼过晨礼拜后，便要洗“大净”（即全身沐浴），身上涂抹美香，身着盛装（黑色或白色长袍，也有“巴服”——巴基斯坦伊斯兰风格服装），到清真寺参加聚礼。聚礼结束，便是节日的重头戏——宰牲。宰得究竟是何牲，便根据这个家庭的经济实力来决定。宰牲之后，被宰的牲是要平分三份的——一份留为自用，一份馈赠亲友，一份施散穷人。当然，若是不在宰牲时高诵“真主至大！”，那么宰牲也便失去了意义。所以，宰牲节最主要的目的就是能够向安拉表达穆斯林虔诚的信仰，忠实的心境。 

        宰牲节来自与一个感人至深的真实故事。古代圣人易卜拉欣在夜间梦到安拉命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，考验他对安拉的虔诚，为了向安拉表示自己的忠诚，他便将刀磨得锋利，闭了眼，忍着痛向爱子挥去。第一刀下去，伊斯玛仪的脖颈上仅出现了一道白印；为了完成安拉的命令，他便再挥一次，用了更大的力——只刮破了点皮。真主见此深受感动，命天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这便是古尔邦节的来由。 

         洛阳古朴厚重，古尔邦节也显得如此隆重。洛阳人忠诚虔诚的心灵与我在这样一个穆斯林家庭的潜移默化彼此心照不宣。 

         虽然古尔邦仍是那年年一度，恒久一致的节日，但因为伴随着异于西北的中原风格和别样的中原情怀，使我至今记忆犹新——尤其是那份虔诚敬仰的心！ 

        大概是我八九岁的时候，我跟母亲一同去了河南洛阳，在那里生活了一年多的光景，在祖国中原大地上，也有神圣的伊斯兰！那个在我记忆中日渐淡出的地方却又给我留下一个如此历历在目的古尔邦！ 

        “我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牲。”真神安拉在古兰经中降示。在伊历十二月十号，古尔邦节便隆重开场。它不需要多么精心安排的铺垫工作，伴随人们笃信的心，洛阳古城塔西村的穆斯林比肩接踵，朝清真寺走去——多么神圣的地方！他们中富足的人家通过让阿訇诵经宰牛为遵从主命；而贫穷的人则通过虔诚的祷告希望真神安拉能够慈悯他们，来年为他们充满困境的生活转难为易。 

        如果说当真不为这盛大的节日准备些什么，岂不是白白埋没了塔西妇女们精致的手艺？古尔邦前夕，她们便拉团聚伙儿开来，上午东家，下午西家，各显本事。油果和馓子是最著名的也是节日必不可少的佳肴。塔西妇女们炸出的馓子油果有中原粗犷的情怀，和着芝麻香，节日的气息也便传得老远…… 

        到了古尔邦节那天清晨，礼过晨礼拜后，便要洗“大净”（即全身沐浴），身上涂抹美香，身着盛装（黑色或白色长袍，也有“巴服”——巴基斯坦伊斯兰风格服装），到清真寺参加聚礼。聚礼结束，便是节日的重头戏——宰牲。宰得究竟是何牲，便根据这个家庭的经济实力来决定。宰牲之后，被宰的牲是要平分三份的——一份留为自用，一份馈赠亲友，一份施散穷人。当然，若是不在宰牲时高诵“真主至大！”，那么宰牲也便失去了意义。所以，宰牲节最主要的目的就是能够向安拉表达穆斯林虔诚的信仰，忠实的心境。 

        宰牲节来自与一个感人至深的真实故事。古代圣人易卜拉欣在夜间梦到安拉命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，考验他对安拉的虔诚，为了向安拉表示自己的忠诚，他便将刀磨得锋利，闭了眼，忍着痛向爱子挥去。第一刀下去，伊斯玛仪的脖颈上仅出现了一道白印；为了完成安拉的命令，他便再挥一次，用了更大的力——只刮破了点皮。真主见此深受感动，命天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这便是古尔邦节的来由。 

         洛阳古朴厚重，古尔邦节也显得如此隆重。洛阳人忠诚虔诚的心灵与我在这样一个穆斯林家庭的潜移默化彼此心照不宣。 

         虽然古尔邦仍是那年年一度，恒久一致的节日，但因为伴随着异于西北的中原风格和别样的中原情怀，使我至今记忆犹新——尤其是那份虔诚敬仰的心！