回眸，看见了吗？繁星点点？不，那黑寂夜空最突兀的一片云，乌色，如一件浸满雨水的蓑衣，阴暗，沉晦。星呢？自问。确乎早已匿迹。 

       驻足，听见了吗？溪流汩汩？不，那荒芜山壑最干涸的一眼泉，赭色，像一张刻满沧桑的萧然脸庞，斑驳，无力，泉呢？自问。确乎早已枯竭。 

        抚触，感到了吗？枝桠葱郁？不，那寂寞“森林”最凋敝的一只桩，褐色，似一座镌刻愤懑的麻木了的桥墩，零落，萧条。树呢？自问。确乎早已伐尽。 

        …… 

       这便是人与自然最赤裸裸的关系。冰冷酷肖，仿佛人——这万灵之长早已不屑其他任何生物般，沉沉的隔了层金属屏障。人类肆意的用所谓“智慧”打压自然，并自以为是，似乎早已征服自然，大自然所有的产物必得臣服于人类一样。殊不知，若非这相互依存，环环相扣的自然生物链条，人类便自打南方古猿时起便被自然吞噬，不再衍生万纪。 

       多么希望，有这样一片云彩，像那曾象征过和平的白鸽和橄榄枝一样，拥有自己特殊的更深层次的含义——人与自然，相互依存，和平共处！ 

现如今，无论任何体系，无论是否摄政，都十分提倡“可持续发展”。这并非简单的五个字，力透纸背的是它告诫所有人最浅显易懂而又难以真正付诸行动的道理——人类与自然的生存需要生生不息，需要代代相传。这五个字不仅仅是在人类生存的圈子中十分中肯的倡议，对于这样一个宏观视野的话题，亦可用到它！ 

       无谓那些不知所云的“征服自然”的理念。我只知晓，人应感知万物，万物应运而生，无论有生命与否，都始于自然，是灵运之源。 

       作为一个人，理应深省——人类无法征服自然，唯能所作，便是爱自然若爱己，为那遥遥可见的美丽留下一笔醉人的自然风光之历史宏篇！ 

       回眸，看见了吗？繁星点点？不，那黑寂夜空最突兀的一片云，乌色，如一件浸满雨水的蓑衣，阴暗，沉晦。星呢？自问。确乎早已匿迹。 

       驻足，听见了吗？溪流汩汩？不，那荒芜山壑最干涸的一眼泉，赭色，像一张刻满沧桑的萧然脸庞，斑驳，无力，泉呢？自问。确乎早已枯竭。 

        抚触，感到了吗？枝桠葱郁？不，那寂寞“森林”最凋敝的一只桩，褐色，似一座镌刻愤懑的麻木了的桥墩，零落，萧条。树呢？自问。确乎早已伐尽。 

        …… 

       这便是人与自然最赤裸裸的关系。冰冷酷肖，仿佛人——这万灵之长早已不屑其他任何生物般，沉沉的隔了层金属屏障。人类肆意的用所谓“智慧”打压自然，并自以为是，似乎早已征服自然，大自然所有的产物必得臣服于人类一样。殊不知，若非这相互依存，环环相扣的自然生物链条，人类便自打南方古猿时起便被自然吞噬，不再衍生万纪。 

       多么希望，有这样一片云彩，像那曾象征过和平的白鸽和橄榄枝一样，拥有自己特殊的更深层次的含义——人与自然，相互依存，和平共处！ 

       现如今，无论任何体系，无论是否摄政，都十分提倡“可持续发展”。这并非简单的五个字，力透纸背的是它告诫所有人最浅显易懂而又难以真正付诸行动的道理——人类与自然的生存需要生生不息，需要代代相传。这五个字不仅仅是在人类生存的圈子中十分中肯的倡议，对于这样一个宏观视野的话题，亦可用到它！ 

       无谓那些不知所云的“征服自然”的理念。我只知晓，人应感知万物，万物应运而生，无论有生命与否，都始于自然，是灵运之源。 

       作为一个人，理应深省——人类无法征服自然，唯能所作，便是爱自然若爱己，为那遥遥可见的美丽留下一笔醉人的自然风光之历史宏篇！