每个人最留恋的地方，肯定会是自己的故乡，而每个人的故乡都不同，每个故乡又都有独具特色的风俗习惯。在我的记忆中，过年最令人印象深刻的，那就是社火。

社火是什么？我的祖母告诉我：这社火。本是古时候的一种宗教活动，而在历史长河的流逝中，它逐渐成了一种百姓祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安、万事顺利的活动。

在昨年过年，我们一家人一同回到了家乡，去看社火表演。一大早，我便拉着哥哥去大街上占位置，只想能够更近距离的观看社火表演。

 一阵清脆的鞭炮声响起，在锣鼓喧闹声中，社火表演开始了。

 有身着绿衣服的、 红衣服的；身上挂着腰鼓的；脸上花着脸谱的；妆扮成大头娃娃的……被严冬冻住了的气氛，仿佛在这一刻，又活跃了起来。

社火一词起源于宋代，据《东京梦华录》记载。六月二十四日，欢口二郎神生日，二郎庙前露台上设乐棚，有“社火呈于露台”。

最开始走过的，是一群身着红、绿两色表演服的阿姨们，手中拿些摇扇，边走边扭秧歌，带领着队伍向前走去。

而接下来的，便是画着脸谱的人儿站在车上从我们面前走过去。每个人脸上的脸谱、花纹、色彩都不相同，而不同的花纹、色彩，代表着人们性格特征的差异。和在一旁的老太爷交谈的过程中，我才了解到：这脸谱面具的艺术，起源于西周。从那时起，脸谱便逐渐成了民间风俗之一，并最终融入刀社火中去。但艺术界的学者认为，脸谱起源于周、秦是的傩舞。谁对谁错，至今难分伯仲。

当回过神来的时候，面前的社火队伍中，已是一群扮演着各种神话人物的踩高跷的小伙子们。有手里拿着金箍棒上蹦下蹿的“孙悟空”；有腆着肚子笑着用手抚大胡子的“张国老”……各路神仙应有尽有，让人总忍不住把冻僵的手伸出来卖力的鼓掌。

眼睛一闭一眨，节目变成了“舞龙”。一条黄龙和一条红龙，制作的栩栩如生，威风凛凛。二龙相斗，真所谓“其势不惧生”啊。一阵红龙在上，压制着黄龙，气势非凡。一阵，黄龙又将红龙缠绕住。让红龙动弹不得。让人连声叫好。

而现在，社火也被纳入了中国的“非物质文化遗产”中，它作为民间活动保存的最完整的活动之一，为人类的生活增添了许多神秘的色彩。

而以农业著称的中国，土地是人们的立身之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火是人们熟食及取暖之源，也是人们生存和发展不可缺少的条件。远古人们凭借原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物，进而又加以崇拜，从而形成了崇尚火的观念。从此，社火便开始在农村流传至今。

而如今，社火越来越变得不再那么热闹，原因是什么？我想，很大一部分的原因是因为农村中的人努力想提高自己的生活水平。而传统味道逐渐缺乏，是伴随着经济的发展，农业文明逐渐消失的后果。

家乡的社火，让人流连忘返，即使它在逐渐消失，可那个“咚个里个啷”的锣鼓声，将会永远的印在我们的脑海中。

 而传统文化的传承，不应该只靠政府的保护，更应该让我们调动自身的积极性去踊跃参加，作为下一代的“传承人”。