‘社火’是一个古老而又陌生的词语，它是西部的非物质文化遗产，分布于西北；尤其在甘肃发扬光大。在今年严冬的时候，我也有幸参加了家乡热闹非凡的社火。

  ‘社火’主要分为；堪比人高的高跷；威猛灵动的舞狮子；平地亦如行舟的旱船；气势磅礴的太平鼓；舞龙等等

    我们家乡的‘社火’讲究玩三年，停五年。而且每个扮演的角色都要在庙里算卦能不能扮演，像高跷演出就和唱戏一样，例如；大登殿；关羽失荆州；赵飞搬兵；探穷瑶；生官图等等。

    在我们玩社火的时候，早上4点的时候，所有怀揣着激动心情的人们来到村上的庙里化妆，等到早上8点，化妆完毕；所有人穿好衣服；排好队；所有人都要在庙里绕三圈才能出庙门。绕三圈的意义就是每个扮演角色的人都要在火盆上熏三下。出去之后；我们就到附近的村庄去表演。在路上；人们打着震耳欲聋的鼓声，吸引人们来观看社火，到达表演的地方时，就会有响彻云霄的炮声来迎接我们社火队。

    伴随着人们期盼的眼光，我们热情澎湃的开始表演，最先开始的是高跷；随着鼓声；踩着将近2米的高跷；走着十字步；挥着大袖子，一切动作都形如流水一般。虽然在训练的时候会绊倒，不知道绊倒了多少次，挥洒了多少汗水，才在表演的时候稳如泰山。

    接下来的就是舞狮子，一公一母；两大两小；在舞狮子的时候边上还有两个身穿藏袍的一男一女手里拿着木头枪，瞄准着狮子，还有一个人拿着绣球来惹狮子，狮子的表演淋漓尽致；栩栩如生；村民们的掌声接连不断。完了后有些人还要报上家里的小孩在狮子肚皮下钻三下，给孩子祈祷平安。

    最受人们欢迎的当属‘蛮婆子’他们总共四个人，有两个阿妈，一个寡丫头，一个黑娃娃。其中三个人是男扮女装，她们学着女人的桑音说话，他们的所作所言使观看的百姓们开怀大笑，‘蛮婆子’并不是表演节目的，他们是向百姓们讨点一年的烧香钱，被要的人总是喜笑颜开的给，尽管不多但情意浓厚。给完钱会给他们一些庙里的核桃和红枣。说一些吉祥的话，被祝福的人们如愿以偿。‘蛮婆子’在讨钱的时候会说一些滑稽的语言，如阿妈讨钱的时候就会用女人的口音说‘噫，给阿妈给上点钱。’当寡丫头要钱时；就会说‘寡姐40岁了，还没结婚，你给我买个化妆品，让我也打扮一下，好找个婆家。’经过这样的一番话语，常常使人们开怀大笑。

    表演的成功使我们欣慰，尽管我们一天要走30000多步，但我们不觉得累，用我们家乡的话来说‘我们是给老人家长精神。’

    社火不仅是我国西部一道亮丽的风景，也是我国非物质文化遗产。但是了解他的人越来越少，我希望通过我方式来保护它发扬它。也希望通过这篇文章来呼吁更多的人了解，并亲身体会我国西部的民族特色与传统风俗。

我爱我的家乡，爱她的风土人情，爱她的民族精神，爱她的一切。