创新自古便是时代发展的潮流，我们现在生活中的每一样事物都是一次次创新的结果。

我国传统工艺之一——木雕，也在时代的催促指引下发生了许多改变。木匠合理地融入了现代元素，改良出了许多新技术，例如叠雕艺术及糅合了西方绘画理论等特点的光影雕艺术。也许有人会觉得，这会使木雕失去了原有的古韵，但其实这些改变并不会使它丧失传统美感，反而让传统技艺更适应时代的快节奏,更好地保存传承中国传统工艺.

以前,国外的医生诊治胸部问题十分不便,那个年代既没有X线透视技术，也没有小巧的听诊器，难以查出病因。意大利医生奥斯.西鲁格在接诊过一位患有胸腔疾病的病人后，脑海中出现了一个奇妙的想法：每次父亲取酒时总会敲击木桶以衡量水的多少。那么，人的胸腔呢？如果有了积水的话，敲出的声音一定也与正常不一样吧。

此后，奥斯.西鲁格医生再为胸部有病的人进行检查时，就会用手指敲敲听听，日积月累，他就能从不同的叩击声中，分辨出胸部是否有病了。而由此他创新的查体叩诊法，也一直沿用至今，成为每一个临床医生必须掌握的基本技能。

古埃及人利用尼罗河的纸草来记述历史，古代欧洲，人们长时间利用羊皮卷用以书写与记载，但这些工具已在十三世纪中期悄然退出历史的舞台。而这一巨大改变的推动者----蔡伦也因此位列《影响人类历史进程的100位名人排行榜》中的第七位。一切的源头是一次他对是对缫丝作坊的考察。他发现蚕妇在缫丝漂完絮后，竹簟上会留下一层短毛丝絮，将其揭下晒干可用来书写。由此，揭开了历史的新篇章。

创新要勇于否定权威，长期以来，古希腊天文学家托勒玟的“地心说”一直为人们所推崇，在他看来地球位于中央不动，恒星与行星绕地球运行，而这一学说也成为维持教会统治的神学理论基础。所以哥白尼迟迟不愿发表早已完成的著作《天体运行论》，也就是“日心说”，他深知发表后的结果。而他的担忧也确实在之后一一证实了。马丁.路德曾挖苦说：“这个傻瓜想要推翻整个天文学！”而《宗教宣言》的执笔人菲利普.梅兰赫东也指责哥白尼“不顾眼前的现实而想入非非”。他的著作更是被教会列为禁书。但真理是不可以被否认的。终于在1882年，罗马教皇承认哥白尼的学说是正确的。三个世纪的艰苦奋斗也证实了真理源于创新。

但部分创新还必须与现实结合。赵丽蓉老师曾经的小品《如此包装》中，便将风马牛不相及的流行音乐与评剧相配对，美其名曰“创新”，但这样不伦不类地创新只会带给民族艺术冲击，也失掉了其基本的韵味。

这样的创新是不可取的，就好比西点不能与米粥搭配，咖啡不能与面皮组队一样。

作了茧的蚕，束缚了自己，也困死了自己的眼界，是不会看到茧壳以外的世界的。而我们身为新时代的主宰，最要不得的便是作茧自缚。

创新离我们并不远，它的力量来源于生活，来源于想象，来源于知识的最高境界。

蝴蝶之所以能飞过沧海，是因为它挣脱了茧壳，有了翅膀，而我们，要想在时代翻腾的巨浪中岿然不动，就要有自己的翅膀。