每年的7月刚过，爷爷就会提着篾刀进山，我知道爷爷是去砍竹子去了。

大约一袋烟的功夫，爷爷就扛着几根，笔直粗壮的慈竹子回来了，扔下就忙着做其他准备工作了。

篾刀被磨得锋利锃亮，然后破竹，竹子节节劈开，"噼啪噼啪"响声像燃放的鞭炮，去节，起层，刮平，爷爷就像一个武林高手舞着炉火纯青的刀法，让人惊叹。粗壮的竹子在他刀下，变得异常听话，规规矩矩地变成了粗细一致，厚薄适中的篾条。把它们平铺在地上，待其软化一点，就可以进行编织，经过"时效处理"的篾条会很听话，多了几分韧性，少了几分傲性。

爷爷编织时，我总是在旁边静静的欣赏。爷爷全神贯注，毫不分心，这是一场脑力、体力、耐心相加的消耗战，哪一个环节出问题，出来的产品就会有瑕疵，所以这时心态很重要。篾条在爷爷手里仿佛活了一般，如初春的燕子那样灵活地上下翻飞，如海里的游鱼那样自由摆动。不一会儿爷爷的手里就出现了一个，精巧别致的背篓了。爷爷常说："砍的扁担，要上肩轻松，刚韧恰当；编的筛子，要精巧漂亮，方圆周正；织的凉席，要光滑细腻，凉爽舒坦。"我看这背篓就像一个初生的婴儿般煞是好看！

这个活是枯燥的，工作一会儿是要休息的，给爷爷泡上茶，帮他捶捶背，按按肩，我央求爷爷给我讲故事，爷爷不紧不慢的喝了口茶向我娓娓道来：

相传，竹编的祖师爷是泰山，泰山是鲁班的学生，由于过了很久技艺毫无长进，鲁班就数落了泰山一顿，泰山一气之下就走了，几年后鲁班逛集市时，发现了一个货摊上摆了，很多栩栩如生形态各异的竹制品，鲁班连忙向旁人打听这是何人所作，别人告诉他这些东西都是泰山制作的，鲁班惊讶不已连忙发生感慨，真是有眼不识泰山啊！我现在知道了，原来这个成语出自于这里。

讲着讲着，爷爷就失落起来自言自语道，"现在这门手艺没人学咯！现在的年轻人沉不住气很浮躁，是啊！这个工作确实无聊，一坐就是一天，没哪个年轻人愿意学吧？这是老祖宗给我们留下的，会的人越来越少，现在也就靠我们这些老家伙撑着了，恐怕这门技艺会慢慢失传吧！"爷爷的话语中透露着满满的伤感，眼里尽是失落，听了爷爷的话，我心里很不是滋味，爷爷转过身又回去忙活了，望着他的背影只觉得好孤单。

编竹的手艺人叫篾匠，在那个年代，有门手艺是受人尊敬的，篾匠是很吃香的工作，爷爷那一代竹编还是辉煌的，那时竹编还没有衰退。爷爷的手艺很好，编的东西好美观耐用，会有很多人到家里来请他去做，主家会准备好烟和一壶上好的茶，到时也不客套，直接步入正题，主家的要求通通提出来，然后根据要制作的东西去主家附近挑选原料，一般是选择2-3年的慈竹，这种竹子制作的东西很耐用，是编制农业生产用具，工艺品极佳的材料，这种材料深得篾匠的青睐，准备好了就开始编织，编的东西很多，时间长时，主家就会腾出房间，让篾匠住在家里，饭也是由主家提供。主家也是不会怠慢的，毕竟最后的成品质量好坏，全凭借篾匠的一双手，通常是，这东家还没有做完呢，那西家又找上门了，还记得爷爷常常挂在嘴边的口诀：

技在劈竹片，功为制艺合。

青白该分类，粗细且均和。

砍锯切拉剖，削编织撬磨。

成人怡篾器，于己以才德。

在以前，家家户户是离不开这些竹制品的，谁家不需要呢？

竹制品在生活中不可或缺。在那个资源匮乏的年代，竹子由于生长周期短，力学性能好的特点，常用来与木材搭配使用。它不仅能满足人们日常生活的需要，还可以做乐器呢。用竹子做的乐器，登入了大雅之堂，徐志摩将竹子做的笙箫写进了诗里，想想，"悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，"多么有多么浪漫的场面啊！要是去掉笙箫，恐怕情趣会大打折扣吧！

竹制品在生活的方方面面扮演着各种各样的角色，不过随着时间的发展，竹制品已远远赶不上时代的所需！它被低廉的塑料、铝合金、不锈钢制品等制品所代替，它不再是必须的，这导致了竹制品没有了销路，竹编这种手艺渐渐衰弱，出现了后继无人的情况，竹编这门手艺的发展已举步维艰，但近年来随着人们环保意识的增强，篾制品又逐渐有了一定的市场，竹制品这种天然环保的材料又重新回到了大家的视野，当爷爷听到新闻上说竹编入编了国家级非物质文化遗产目录，爷爷是发自内心的高兴。

虽然很多人都不愿学这门技艺，但爷爷依然孜孜不倦的遵循古法编织技术，将所有的感情倾注在一件件的作品中，当今很多工作心浮气躁，追求 "短、平、快"（投资少、周期短、见效快）带来的短期利益，从而忽略了产品的品质和灵魂，爷爷的专注，工作态度，那种精雕细琢，精益求精的精神理念，就是工匠精神的缩影，人人都具有工匠精神，中国的制造业会在国际上占有一席之位，中国的高铁已经走出去了，我想竹编也一定会走出去的。