如果将传统喻为一片海洋，创新喻为那一条条江河之水的话，假若没有江河之水滔滔不绝地注入大海，那么大海将变成死海，永远得不到“补给之水”，使大海充满活力，那么大海的海面高度渐渐降低，失去了海的风度。如果将传统比做大地，创新比做地球内力作用的话，假若不受地球内力的作用影响大地，那么它将永无变化，那么地球上就再也不会形成那奇特的地形地貌了（前面两个例子均忽视气候等其它因素，且假设水的源头来自大海）。由此可见，传统与创新之间的关系：创新立于传统的基础之上。

中国作为四大文明古国之一，传统文化的传承从未间断。可见中国传统文化传承与发展之长久。若一个国家是一棵大树，则这个国家的文化就是那大树的树根；若一个国家是一栋高楼，则这个国家的文化就是那坚固的地基。文化是一个国家的根本，而在中国，这根本中的根本就是汉字。在距今约一百七十万年前的中国大陆上，出现了元谋人，中国文化从那时开始发源，元谋人后，中国大陆上出现了蓝田人、北京山顶洞人，先后出现了仰韶文化、大汶口文化、红山文化、良诸文化等。文字是中华民族的枢纽，正因有了它，中华文明才得以延续，可中国汉字的起源时间至今还未知晓。考古学家曾在半坡遗址发现“陶文”，这应算是中国最早的文字吧。

甲骨文是最早比较完整地记录语言的文字。从它算起，。汉字形体演变大体上经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书六大阶段。甲骨文出现于商代，它是象形字，较为形象地显示出它的字意。金文出现于殷周时期，较商代稍晚，但其字形却比甲骨文整齐对称，形体渐趋向化一，是甲骨文的进一步演化。金文演变之后便形成篆书，其包括大篆和小篆。大篆与金文相近，而小篆却把汉字（大篆）进一步发展。它是秦吞并六国之后通行全国的标准字体，其笔画粗细一致，形体整体，将汉字演变向前推动了一大步，小篆一直流行到西汉末年才被汉隶所取代。汉隶阶段是汉字形体演变的一个重要阶段，它使小篆那圆转又匀称的线条改变为方折平直的笔画，其字体结构由长方变为扁平，隶书的变化是古今汉字的分水岭。隶书阶段之后便是楷书阶段，楷书是东汉末年开始通行的一种字体。因为其字体规矩整齐，是字体之楷模，所以被今人称为楷书。楷书对后世影响深远，其沿用至今。魏晋时期，人们在它的基础上形成了一种字体——行书，它不如楷书工整，却不至于辨认不清。因其书写方便，所以被后世沿用至今。草书分为章草、今草和狂草，相传章草是由东汉章帝为了书写隶书方便而独家发明的。而今草又是从章草演变而来，狂草由唐代发展今草而成。

汉字形体经各演化阶段不断地继承传统与创新后，才发展到了今人所用的字体。然而，在中华文明的五千多年的历史长河中，汉字不仅仅只是传递普通的信息，它更传统着人类种种美妙的感情，正是因为有它，中国才有了《诗经》与《楚辞》；正是因为有它，中国才有了四大名著；正是因为有它，中国才有了记叙史实的各种史书，也正是因为有它，诗歌、著作、史书才得以流传至今，让人欣赏，使人传承。《诗经》是我国的第一部诗歌总集，也是我国诗歌两大源头之一，它传递了当时人们的各种情感：“信哲旦旦，不累其反，反是不思，亦已焉哉”。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。《诗经》的形式上基本上是四言体，它一直延续了几百年，但这几百年中，五言诗却悄然兴起。在唐朝，尤其是开元盛世时期达到鼎盛，这时期在五言诗的基础上形成七言诗，开始有了绝句与律诗，成为“唐诗”。到了宋朝，宋朝人又兴起了以“唐诗”为基础，进行改进，将其对仗诗句改为长短不一，可以吟唱的“宋词”。比如：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”“高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。”而元朝人又在宋词的基础上创作的诗歌的新形式——元曲。如：“夕阳西下，断肠人在天涯。”

由汉字经过甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书各阶段的不断继承传统与创新，诗歌经过四言诗以后的唐诗、宋词、元曲各阶段的不断创新和发展来看，传统与创新的关系密不可分，传统是创新的基础，创新是传统的发展方式。正是因为有了创新，才有了今日的诗歌和文字。但是，今天随着科技的变化，人们逐渐忘却了一些汉字的书写，忘却了自己创作诗歌并引用古人诗歌去抒情。但一味盲目守旧，中国传统文化是不会发展好的。江泽民说过：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”只有创新，才能推动中国传统文化更好的发展，才能实现我国传统文化的伟大复兴。让我们拥有创新精神，勇敢创新，使中国传统文化更好的发展吧！